Sidang itu disebut 'kriya' dan vonis sebagai 'nirvana'
Hukum di India terutama berkembang dari praktek-praktek adat dan agama resep modern serta tindakan dikodifikasi dan undang-undang berdasarkan konstitusiMeskipun sejarah mencatat hukum dimulai hanya dalam periode Veda, hal ini secara luas diyakini oleh siapa. yang India kuno telah beberapa semacam sistem hukum di tempat bahkan selama Zaman Perunggu, dan peradaban Lembah Indus. Berbagai tahap evolusi hukum India adalah diklasifikasikan sebagai bahwa selama periode Veda, Islam periode, periode Inggris dan pasca-kemerdekaan.
Pengadilan keluarga yang juga didirikan
Dibandingkan dengan hukum modern, klasik Hindu-undang aneh sistem hukum seperti itu diikuti unik penataan hukum dan pemerintahan dengan skema yang unik dari nilai-nilai. India kuno mewakili tradisi yang berbeda dari undang-undang dan memiliki historis sekolah independen dari teori hukum dan praktek. Tujuan utama dari hukum dalam periode Veda adalah untuk melestarikan 'dharma' yang berarti kebenaran dan tugas. Dharma terdiri dari kedua hukum tugas dan tugas-tugas keagamaan. Ini tidak hanya mencakup hukum dan prosedur pengadilan, tapi juga berbagai aktivitas manusia seperti ritual pemurnian, kebersihan pribadi rezim, dan mode berpakaian. Dharma yang diberikan kepala sekolah bimbingan oleh yang satu berusaha untuk menjalani hidupnya. Sumber-sumber hukum selama periode ini Shruti, Smriti dan akharas (bea cukai). Shruti terdiri dari empat Veda yaitu Rgveda, Yajurveda, Samaweda dan Atharvaveda. Ini Veda terutama berurusan dengan tugas-tugas keagamaan, praktik, dan bea cukai. Juga, mereka memiliki hak-hak dan tugas-tugas dari raja-raja dan proses pengadilan. Masalah lain yang merupakan Dharma sutra penutup mencakup aturan tentang diet, kejahatan dan hukuman, sehari-hari korban, dan pemakaman. Selama periode Veda prosedur hukum termasuk pengajuan kasus yang disebut vivipara. Setara dengan modern gugatan itu disebut 'paraphasia', dan pernyataan tertulis sebagai 'mengucapkan'.
Profesi pengacara atau advokat yang tidak diketahui selama periode ini.
Pengadilan oleh juri dan diadili oleh cobaan adalah dua jenis percobaan yang ada selama periode tersebut. Rama Kegembiraan India kuno dan sistem ketatanegaraan telah mendirikan sebuah tugas yang berbasis masyarakat. Hal ini mendalilkan bahwa semua orang dari raja ke level terendah dari masyarakat terikat untuk memenuhi kewajiban terhadap masyarakat.
Ini adalah sama untuk seluruh India, meskipun keberadaan yang lebih besar dan lebih kecil kerajaan dan supremasi Dharma (hukum) atas raja-raja yang dinyatakan dalam teks otoritatif dihormati dalam surat dan roh Sehingga tidak ada monarki absolut.
Dharma sastras meminta raja untuk memandang orang-orang sebagai Tuhan (Praha Wisnu) dan melayani mereka dengan cinta dan hormat. Doktrin 'king can do no wrong' itu tidak diterima dan raja sendiri adalah subyek hukum. Di India kuno, Naaman dianggap sebagai sumber hukum harus bertindak sebagai tuhan Dharma dan dipercayakan dengan otoritas tertinggi dari administrasi peradilan dan tugas utama adalah untuk melindungi hak-hak subjek. Raja Pengadilan adalah pengadilan tertinggi, di samping yang datang ke pengadilan Ketua mahkamah agung (Predive).
Raja Pengadilan adalah pengadilan tingkat banding tertinggi serta asli pengadilan dalam kasus-kasus sangat penting untuk negara.
Di Pengadilan raja Raja disarankan oleh orang belajar seperti Belajar Brahmana, para menteri, Ketua mahkamah agung dll. Seperti yang disebutkan oleh Brihaspati, ada empat macam pengadilan, yaitu, stasioner, bergerak pengadilan diselenggarakan di bawah stempel kerajaan dengan tidak adanya Raja, dan komisi bawah Raja kepresidenan. Jadi, ada hirarki pengadilan Di desa-desa, badan perwakilan desa (Kalani) ditangani dengan sederhana kasus perdata dan pidana. Pada tingkat yang lebih tinggi di kota-kota dan distrik-distrik pengadilan yang dipimpin oleh pejabat pemerintah di bawah kekuasaan Raja untuk menegakkan keadilan. Dalam rangka untuk berurusan dengan masalah-masalah di antara anggota artisanal kelas, pedagang dll. serikat perdagangan yang berwenang untuk latihan yang efektif yurisdiksi atas anggota-anggota mereka.
Pug majelis yang terdiri dari kelompok keluarga di desa yang sama memutuskan sengketa perdata antara anggota keluarga.
Kecil kasus-kasus pidana yang ditangani oleh peradilan rakitan di desa-desa, sedangkan kasus pidana yang serius alam yang disajikan sebelum central court biasanya diadakan di bawah Raja atau royal otoritas. Banding sistem dipraktekkan, dan Raja adalah badan tertinggi dari daya tarik. Salah satu fitur yang signifikan dari India kuno sistem hukum adalah tidak adanya pengacara. Fitur lain yang penting adalah bahwa sebuah bangku dari dua atau lebih hakim selalu disukai untuk menegakkan keadilan bukan satu individu menjadi satu-satunya administrator keadilan.
